在墨西哥中部美丽的otomi织物的背后

美丽的乙to织物的背后

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它叫什么？ Otomi（O-toh-mee）或Tenango（Teh-nang-go）

是哪里来的 墨西哥Tenango di Dora的Otomi人

谁知道的？ Houzz，点头之地

明亮漂亮的Otomi毯子-有时被称为Tenangos-是所有房间的生动补充。 凭借其超大的图案和异想天开的布局，它们带来了活力和动感，使其成为当今全球设计中最受欢迎的趋势之一。 2012年，法国时尚巨头爱马仕（Hermes）推出了一系列采用Tenango灵感的设计的围巾（1），立即使它们成为时尚和设计领域的知名围巾。 然而，鲜为人知的是，Otomi面料的特点是有趣的色彩和喜庆设计掩盖了可追溯到中美洲历史的传统。

墨西哥谷的乙to人

骨牌

人们认为乙to人是墨西哥谷的最早居民，甚至早于纳瓦特语人口，他们最终会崛起为阿兹台克帝国（2）。 像现在一样，乙女存在于地形多样的广阔区域。 结果，学者们区分了塞拉山脉，高地和梅斯基塔尔谷乙to的人口（同上）。 Otomi这个名字最初被认为是阿兹台克人给这群自称Hnahu或“说鼻语的人”的人的称呼（3）。 Otomi这个名字源于Nahuatl的根词otoac（“走”）和mitl（“箭头”）（4）。 这些结合在一起形成了otomitl / totomitl单词，直接从中提取Otomi，意思是“那些用弓箭狩猎鸟类的人（5）”。

Toltec，Aztec和西班牙人的影响

琥珀色内饰

在阿兹台克人到达之前，塞勒米·奥托米首先被托尔特克人吞并，该帝国于公元1168年灭亡（6）。 阿兹台克帝国在公元1400年的崛起再次使乙女被一个更大的民族所征服。 但是，征服乙女并不意味着完全边缘化（7）。 尽管Otomi在整个历史上都被大集团合并，但他们还是被称为凶猛的战士（8）。 人们认为它们是托尔特克帝国首都图拉以及传说中的特奥蒂瓦坎神庙城市特奥蒂瓦坎的重要装置（尽管现在人们认为该城市早于托尔特克文化）（9）。 后来，阿兹台克人聘用乙女为佣兵，其程度使他们的名字成为阿兹台克武士阶级的代名词（10）。 当西班牙征服者到达他们所谓的“新世界”时，梅斯基塔尔山谷乙to（可能还有其他乙to组织）与他们结盟对抗阿兹台克人，企图使自己脱离帝国（11）。 尽管西班牙人并没有证明最可靠的盟友，但乙女幸免于殖民统治，在随后的几次政治和军事斗争中发挥了作用，包括独立战争（同上）。

乙女从1960年代开始将纺织品卖给外人

希瑟·威尔逊建筑师

乙女之间的纺织和设计艺术远早于其与殖民势力的联系（12）。 但是，直到1960年代，乙女纺织设计才开始作为装饰物。 在此之前，它们不存在于毯子或靠垫上。 几个世纪以来，这些设计仅用作女性上衣的装饰（13）。 直到在特南戈·德·多里亚（Tenango de Doria）地区发生大规模的干旱毁坏了农作物之后，乙女才开始将作品出售给社区以外的地方（同上）。

自然和超自然力量启发Tenango模式

表补品

Tenango英文译为“石头邻居”，是几个洞穴的所在地，这些洞穴上刻画着动物，自然和超自然力量。 这些图像被认为启发了乙to织物上的图案（14）。 其他影响可能包括萨满教徒的习俗，其中涉及由被砍伐的树皮制成的纸张，称为“伴侣”（15）。

现代化以来乙to模式的演变

幸运的设计

将Tenango图案带入更多种类的家用产品中，首先需要简化设计过程和编织方法。 在服装上设计需要复杂的织锦方法的地方，现代Otomi设计是使用更简单的针线形式和较少的劳动密集型过程来创建的（16）。 首先在水溶性笔中的棉平纹细布上绘制图案。 图纸可能由织工购买或外包，织工可能要花费多达三个月的时间来制作一块面积达2平方米（21.5平方英尺）的零件（17）。 自从成为现代装饰市场的固定装置以来，乙女设计的调色板和图像变得更加多样化。 有趣的是，在这种情况下，乙女设计的现代化通常意味着减少给定图案中的颜色数量（18）。

尽管现代化，但传统仍然盛行

海格和西

尽管它们在设计和时尚界的日渐流行，增加了Otomi织物和文化的知名度，但作为传统设计方法基础的古老做法却濒临灭绝。 墨西哥土著纺织品项目（19）等组织正在努力确保将这些古老的传统继续传播给子孙后代。 尽管该组织和其他组织的工作继续保留传统的Otomi纺织品刺绣方法，但新的样式和技术仍在继续促进和支持世界各地的Otomi现代文化。